Samedi 22 octobre 2011 6 22 /10 /Oct /2011 10:18

 

Comment se fait la ressemblance aux parents ainsi que l’attribution du sexe ?

Voici les textes que j'ai pu trouver :

Oum Salama rapporte qu’Oum Suleym demanda au Prophète : Ô Messager d'Allah ! Certes, Allah ne se gêne pas de la vérité. La femme doit-elle se laver si elle voit un songe érotique ? « Oui » répondit le Prophète « à condition qu'elle s'aperçoive de l'éjaculation. » O Messager d'Allah ! La femme éjacule-t-elle ? Demandai-je. « Oui » répliqua le Prophète , « sinon, grâce à quoi son enfant lui ressemblerait-il ? » [1]

Oum Suleym a dit : J'interrogeai le Prophète de ce que la femme doit faire si elle voit un songe érotique, tout comme l'homme. « Si elle éjacule » répondit le Prophète , « elle devra se laver. » Eprouvant un peu de honte, je demandai au Prophète : Est-ce que la femme éjacule? « Oui » répliqua le Prophète , « sinon grâce à quoi son l’enfant ressemble à ses parents ? Le liquide émis par l'homme (le sperme) est épais et blanchâtre, tandis que celui de la femme est fluide et jaunâtre. La ressemblance (de l'enfant à l'un de ses parents) dépend alors de celui des deux liquides qui atteint l'utérus le premier, ou de celui qui sera le plus dominant. » [2]

Ibn ‘Abbâs rapporte que le Prophète a dit : « Le liquide émis par l’homme est blanchâtre tandis que celui de la femme est jaunâtre ; l’enfant ressemblera et aura le sexe de celui qui aura émis le plus de liquide, si le liquide de l’homme est prépondérant l’enfant sera un garçon et lui ressemblera par la permission d’Allah, si le liquide de la femme est prépondérant, l’enfant sera une fille par la permission d’Allah. » [3]

Anas rapporte que le Prophète a dit : « Si le liquide émis par l’homme devance celui de la femme, l’enfant ressemblera au père ; si le liquide émis par la femme devance celui de l’homme, l’enfant ressemblera à la mère. » [4] Muslim rapporte un hadîth semblable selon Thawbân.

Nawawy a dit : Les savants ont dit que le sens de la prédominance dans le hadîth peut-être expliqué par le devancement ou alors la forte capacité de désir. [5]

Le devancement est une cause de ressemblance alors que la prépondérance du liquide détermine le sexe. [6]

Toute aide ou correction est la bienvenue


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[1] Authentique : el Bukhâry (130), (282), (3328), (6091), (6121), Muslim (-710)
[2] Authentique : Muslim (311-708)
[3] Authentique : Ahmed (1/274-2483)(1/278-2514), Tabary (1601)
[4] Authentique : el Bukhâry (3329), (3938)
[5] El minhâdj : 3/222
[6] Voir les propos d’el Qurtuby dans el mufhim : 1/571, et dans el fath : 7/273 

 

 

Source : Forum Fourqane

Par Oum Bilal - Publié dans : Vie quotidienne
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Lundi 11 octobre 2010 1 11 /10 /Oct /2010 09:01

AL KAWTHAR

 

L'abondance


 

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Bismi-l-lâhi-r-rahmâni-r-rahîm
Innâ a'taynâka-l-kawthar.

Fa salli li rabbika wa n har.

Inna châni-aka houwa-l-abtar.

 

Au nom de Dieu, Le Tout Clément, Le Tout Miséricordieux

Oui, nous t'avons accordé l'abondance.

Prie donc ton Seigneur et sacrifie.

Celui qui te hait périra sans laisser de trace.

 

 

Tafsir :
1.Nous t'avons certes, accordé l'Abondance.

Anas ben Mâlik : l'Envoyé صلى الله عليه و سلم
étant parmi nous dans la mosquée, il fit un somme, puis releva la tête en souriant. Nous lui dîmes : "Qu'est-ce qui te fait sourire, ô Envoyé de Dieu ?" Il dit : "On vient de faire descendre une sourate." Après quoi, il récita Nous t'avons accordé l'affluence, ne prie que ton Maître, ne sacrifie qu'à Lui. Qui te veut du mal, le mutilé c'est lui !, puis il dit : "Savez-vous ce qu'est l'affluence ?" Nous dîmes : "Dieu est plus connaissant, ainsi que Son Envoyé صلى الله عليه و سلم." Il dit : "C'est une rivière. Mon Maître me l'a promise. Elle contient de nombreux biens."
Anas ben Mâlik : Après son ascension dans le ciel, le Prophète
صلى الله عليه و سلم
a dit : "Je suis arrivé à une rivière aux rives de perles évidées. Alors j'ai dit : "Qu'est-ce que c'est, ô Gabriel ?" Il a dit : "C'est l'affluence."" Dans un autre hadith : "C'est l'affluence que ton Maître garde pour toi."
Aïcha : L'affluence est une rivière dans le Jardin. Ses deux rives sont de perles évidées.

Saïd ben Jubayr : La rivière se trouvant au Jardin fait partie du bien que Dieu lui a donné. Cette exégèse est beaucoup plus générale : la rivière est un élément partitif de l'affluence. Mujâhid : L'affluence est la profusion de bien dans l'ici-bas et dans la vie dernière. Ikrima : C'est la prophétie, le Coran et la (belle) rétribution de la vie dernière.




2.Accomplis la Salâ pour ton Seigneur et sacrifie.

Le verset ne prie que ton Maître, ne sacrifie qu'à Lui :  comme Nous t'avons donné beaucoup de biens dans l'ici-bas et la demeure dernière (entre autres, la rivière), voue pour ton Maître tes prescrites et tes surérogatoires, ainsi que tes sacrifices. Adore-Le sans rien Lui associer, sacrifie en Son nom seul : Dis : "Ma prière, mon observance, ma vie, ma mort appartiennent à Dieu, Maître des univers. Il n'a pas d'associé. C'est de cela que j'ai reçu commandement. Je suis le premier de ceux qui se soumettent."
Ibn Abbâs : Le sacrifice visé c'est l'égorgement rituel.
Le verset Qui te veut du mal, le mutilé c'est lui : Muhammad, celui-là qui te hait, et hait le Vrai que tu apportes est lui-même l'amoindri, l'humilié dont la citation est inexistante.
Ibn Abbâs et Mujâhid : Cela est descendu à propos d'al-'Aç ben Wâ'il.
Yazîd ben Rûmân : Quand al-'Aç ben Wâ'il entendait parler de l'Envoyé صلى الله عليه و سلم, il disait : "Laissez-le. C'est un homme mutilé, qui n'a pas de descendance (masculine). Quand il mourra, son souvenir sera à jamais rompu." C'est pourquoi Dieu a fait descendre cette sourate. Un autre avis : Elle est descendue à propos d'Abu Lahab. Quand le fils de l'Envoyé صلى الله عليه و سلم mourut, Abu Lahab s'en alla dire aux associants : "Muhammad a été mutilé cette nuit !" C'est pourquoi Dieu a fait descendre à ce sujet Qui te veut du mal, le mutile c'est lui !
Ibn Abbâs : Elle est descendue à propos d'Abu Jahl.




3.Celui qui te hait sera certes, sans postérité.

Le segment Qui te veut du mal : c'est ton ennemi (Ibn Abbâs).
Le mutilé : c'est celui qui reste seul (Ikrima).
Les dénégateurs ont imaginé que l'Envoyé صلى الله عليه و سلم allait être oublié après la mort de ses fils, et qu'ainsi on allait ne plus entretenir son souvenir. Mais Dieu a maintenu le souvenir de Son Envoyé صلى الله عليه و سلم, en instaurant Sa religion parmi Ses adorateurs.
Source tasfir : Al fourqane
Par Oum Bilal - Publié dans : Coran - Communauté : Repenser l'Islam Pratique
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Mercredi 1 septembre 2010 3 01 /09 /Sep /2010 09:22

URGENCE PAKISTAN

La mosquée Tariq Ibn Ziyad des Mureaux

et 'Oqba ibn Nafi' de Chanteloup les Vignes

récoltent jusqu'au 5 Septembre 2010 (avant salat al 'asr) :

 

- Pastilles purifiantes pour l`eau ( marque MICROPURE et AQUATABS ) que l`on trouve notamment dans les magasins de sport et randonnée

- Couvertures neuves

- Matériels de camping ( tentes, sacs de couchage... ) PAS DE GAZ

- Vêtements imperméables neufs toutes tailles ( K-way, bottes, pantalons... )

- Vêtements neufs toutes tailles

- Produits infantiles ( lait en poudre, hygiène... )

- Nécessaires d`hygiène ( savons antiseptiques, lingettes nettoyantes,... )

- Bâches en plastique

- Nourritures diverses

- Fruits secs ( cacahuètes, amandes, raisins secs, abricots secs... )

- Barres énergisantes et biscuits ( ex Grany, Ovomaltine... ) que l`on trouve notamment dans les magasins de sport et randonnée

- Lait en poudre ( PAS DE LAIT LIQUIDE )

- Sucre

- Repas lyophilisés ( soupes en poudre, pâtes chinoises... )

- Des cartons vides (taille moyenne) pour nous faciliter l'emballage des produits.
 
Vous pourrez directement les déposer au 1er étage de la mosquée avant chaque prière, des classes seront affectées à cet effet. 
 
http://ka3b-ibn-malik.over-blog.com

salam
 

Par Oum Ali - Publié dans : Vie quotidienne
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Lundi 30 août 2010 1 30 /08 /Août /2010 12:34

La première nuit impaire des 10 derniers jours de Ramadân commence cette nuit (lundi soir jusqu'au mardi matin)!

 

Que le temps passe vite soubhanallah... [...]

 

Recherche de Laylat Al-Qadr :

Allah le Tout-puissant dit :

« Nous l’avons certes, fait descendre (le quran) pendant la nuit d’Al Qadr, et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al Qadr ? La nuit d’Al Qadr est meilleure que mille mois. »

[sourate Al-Qadr:1-3]

Le prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

« Celui qui observe laylat Al-Qadr avec foi sincère et l'espoir de la récompense d'Allah, sera pardonné de ses péchés passés. »

[rapporté par AI-Bukhari et Muslim).

Le prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avait l'habitude de chercher laylat Al-Qadr et commandait ses compagnons de la chercher également. Il réveillait les membres de sa famille pendant les dix dernières nuits dans l'espoir qu'ils réussiraient à rencontrer la nuit bénie (dans l'adoration). [...]

 

(salafs.com).

Par Oum Ali - Publié dans : Ramadân
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Vendredi 20 août 2010 5 20 /08 /Août /2010 10:04

SHeikh ’Abdel-Karîm al-Khoudheîr (qu’Allâh le préserve)

samedi 4 avril 2009 , par Ismaïl

Bismillehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

Il a été demandé à SHeikh ’Abdel-Karîm al-Khoudheîr (qu’Allâh le préserve) un avis sur le fait de la divergence de point de vue entre les savants au sujet d’une question, où certains disent : « Bien, la question étant divergente, je vais choisir l’avis le plus facile à pratiquer. » Et est-ce que cette façon de faire est authentique ? Si elle ne l’est pas, comment se faire un avis sur les questions divergentes ?

 

SHeikh ’Abdel-Karîm al-Khoudheîr (qu’Allâh le préserve) a dit qu’il n’est pas authentique de la part du musulman de choisir le plus facile des dires (des savants) puisque cette façon de faire le poussera à négliger l’ensemble ou la plupart des obligations religieuses. En effet, à l’exception des piliers de l’Islâm, la plupart des questions religieuses font l’objet d’une divergence. Il était dit à l’époque : « Quiconque se contente des avis dispensatoires deviendra renégat. » L’on doit choisir celle des opinions des savants la mieux argumentée, si l’on a la compétence requise pour pouvoir comparer les avis et les étudier. Si l’on ne possède pas cette compétence, on doit suivre l’avis de celui qui, parmi les savants, s’avère le plus savant, le plus pieux et le plus scrupuleux. [1]

[1] Tiré du site : www.khudheir.com

Par Oum Ali - Publié dans : Vie quotidienne
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